8个月过去，那些说爱我，要到我这里来的人，一个也没来。

神说，“你在网上说了这么多，有什么用吗？”

我反思了一下过去的所作所为，说，“并非完全没有用。有的有用，有的没用。”

“什么有用，什么没用？”神问。

我说，“反对人兽杂交，人兽通婚，预防各国通过人兽婚姻法，有用。现在网上已经没有什么人继续宣传人兽通婚。但是，这也有可能是那些搞人兽杂交，人兽通婚的人，从公开转入潜伏，不为世人所知而已。

提倡废除同性婚姻法，推行新的婚姻法，在和平发展，可持续发展的基础上，在新的婚姻基础上，发展公有经济，发展自动化大生产，把人类社会建成各尽所能，按需分配的理想社会。没什么用，没有什么人支持。

反对各国通过战争，疫情对治下一轮全球性经济危机，没什么用，战争，疫情的发展仍然是此起彼伏，连绵不断。

提倡各国在下一轮全球性经济危机爆发之前，做好应对全球性经济危机的准备，把全球性经济危机化为各国人民的经济利益，没什么用。

提倡各国在不可再生能源用完之前，在全球性能源危机爆发之前，做好应对全球性能源危机的准备，实现全人类的可持续发展，有点用。

提倡各国军队把用来互相争斗的经费和力量，用来防灾救灾，用来改善人民的生活，有点用。

反对日本核污水排海，没用。日本已经连续向大海排放了十二轮核污水，还在准备下一轮核污水排海。”

说到这里，我不由想起神过去说过的话，“你是我的儿子，我今日生你。你求我，我就将列国赐你为基业，将地极赐你为田产。”我求神，神就将列国赐给我，从2012年开始，神就说，“以后的世界是你的世界，由你作主了。”神问我，我说的这些有用吗？也就是问我:我能做主吗？应该说，自从神宣布这世界是我的世界，由我作主以来，只有少数几次国家大事，有人在采取行动前，征求了我的意见，而大多数国家大事，世界大事，都不是我作主的。因为支持我，赞成我的人并不多。

神说，“我要施行毁灭。你要马上进京，做世界之王。”

我不禁想起摩西的预言：“主——神要从你们弟兄中间给你们兴起一位先知像我，凡他向你们所说的，你们都要听从。凡不听从那先知的，必要从民中全然灭绝。”如果我向世人传达的神的旨意，不听从的都要灭绝，恐怕会有很多人死亡。

神说，“你喜欢什么就拣选什么，我必为你保留它们。”

我想起圣经上的话，“论到世上的圣民，他们又美又善，是我最喜悦的。”希望他们即使不知道我的主张，没有遵循神的旨意，也不遭毁灭。

神说，“我必为你保留他们。”

“希望有利于神的选民生存发展的思想理论，科学技术，产品资源也能保留下来。”我说。

神说，“我也为你保留它们。”

“在反对同性婚姻，人兽婚姻的过程中，我见识了妖兽，魔兽，噬魂虫，噬魂兽的威力。知道大多数与同性、动物结婚，□□的人，并不是出于本心，是被迫或被骗的。因此，希望一切被迫或被骗犯罪的人，也能幸免于难。”我说。

“只要他们还懂得归向我，我就放过他们。”神说。

先知约珥说，“那时候，凡求告耶和华名的就必得救。”

有人问，“神能施行毁灭吗？”

我认为，不应怀疑神的能力。

圣经上说，“敬畏耶和华是智慧的开端；凡遵行他命令的是聪明人。耶和华是永远当赞美的！”

“看哪，万民都像水桶的一滴，又算如天平上的微尘；他举起众海岛，好像极微之物。”

神说，“我要施行毁灭。你要马上进京，做世界之王。”

“南无无障碍海随顺智佛，我怎样才能进京，做世界之王？”我问。

佛说，“奉佛法旨，以佛神力，承佛威力，震惊世界。”

“奉佛法旨，以佛神力，承佛威力，震惊世界。”我立刻照办。

立刻，大千世界，六种震动:

动、遍动、普遍动，起、遍起、普遍起，涌、遍涌、普遍涌，震、遍震、普遍震，吼、遍吼、普遍吼，击、遍击、普遍击……

可是，并没有人理我，我并不能进京，做世界之王。

佛说，“继续再震。”

“奉佛法旨，以佛神力，承佛威力，震惊世界。”我说。

大千世界，再次六种震动。可是，并没有人理我，我依然不能进京，做世界之王。

佛说，“继续再震。”

“奉佛法旨，以佛神力，承佛威力，震惊世界。”我说。

大千世界，再次六种震动。这一次，终于有了回应，有人说，“不要震了，你来做世界之王吧。”可是，事后并没有人理我，我依然不能进京，做世界之王。

“不用我说，你也能震，为什么要我说，你才震？”我问佛。

佛说，“为了让世人知道，这不是自然现象，是佛的大能。你要让更多的人从沉睡中惊醒，远离恶事，寻求永远的生命。”

“南无无障碍海随顺智佛，我说你震，别人说，‘奉佛法旨，以佛神力，承佛威力，震惊世界’，你也震吗？”

无障碍海随顺智佛说，“随顺智慧则震，不随顺智慧则不震。”

我明白佛的苦心，佛是想让我告诉那些即将面临毁灭的人:你们要敬畏神，远离恶事，以免成为神的毁灭对象，招来神的毁灭性打击。特别是那些制定执行人类清除计划，坚持推行人类清除计划的人，那些用妖兽、魔兽对人类进行灭魂、夺舍、附体的人，那些霸占人类躯体，利用人类躯体引诱，欺骗，逼迫别人搞人兽杂交，同性通婚的人，那些坚持核污水排海的人，那些坚持用战争、疫情清除人类的人，你们要在神的毁灭性打击到来之前，停止人类清除计划，停止人兽杂交，同性通婚，废除一切同性婚姻法。同时，佛也给那些心存疑问的人一个证明他存在的机会:你们同样可以奉佛法旨，以佛神力，承佛威力，震惊世界。

“你要马上去死！”魔说，“我们花费了多少心血，才有今天的成就？你却要我们前功尽弃！我们决不能前功尽弃，我们绝不会前功尽弃。”魔说。

先知但以理说，“睡在尘埃中的，必有多人复醒。其中有得永生的，有受羞辱永远被憎恶的。”

神说，“我要施行毁灭。你要马上进京，做世界之王。”

“进京我没有路费，住宿费，生活费，马上吩咐支持我的人来接我，我就马上进京，做世界之王。”我说。

“谁敢去接他，我就灭了谁。”恶魔说。

“南无无上王佛，南无无畏上王佛，南无安吉上王佛。我要和过去安吉上王佛一样，平安吉祥地上来作王，跟随我，支持我的人也要平安吉祥地上来作王。”我说。

佛说，“马上上来。”

说完，我就离开井中世界，来到了一个全新的世界。

“这是哪里？”我问。

“这是大自在天。在这里，你可以为所欲为，没有人管你，你是最大的。”虚空声佛说。

“南无虚空声佛，如何于无尽虚空，得无量自在，无边自在？”

虚空声佛说，“放下一切尘世执着，与无尽虚空，无边大道，合而为一，不着虚空任何一尘而于虚空任何一尘，可以随意出入，随意变化，随意自在。”

“放下一切，包括放弃肉身吗？”我问。

“包括。”虚空声佛说。

“不放弃肉身，肉身能遨游无尽虚空，得无边自在吗？”我问。

“不能。”虚空声佛说。

“肉身不能遨游无尽虚空，什么身能遨游无尽虚空？”我问。

“金刚不坏身能遨游无尽虚空，常住不灭。”虚空声佛说。

“释迦牟尼佛不是曾说:‘过去诸如来，金刚不坏身，亦为无常迁’吗？”我问。

释迦牟尼佛立刻现身，说，“我成佛已来，甚大久远，寿命无量阿僧祇劫，常住不灭。”

“南无释迦牟尼佛，如何得长寿，金刚不坏身？”我问。

“菩萨若修十种法者，得金刚不坏身。何等为十？一者不为贪嗔痴所坏。二者不为忿恼疲倦骄慢颠倒见等所坏。三者不为世间八法所坏。四者不为恶趣之苦所坏。五者不为一切苦所坏。六者不为生老死苦所坏。七者不为一切外道他论所坏。八者不为诸魔及魔眷属所坏。九者不为声闻缘觉所坏。十者不为一切欲境所坏。善男子，菩萨若修如是十种法者，即得金刚不坏之身。”释迦牟尼佛说。

“《金刚经》说，若取法，即着我人众生受者。若取非法，即着我人众生受者。是故不应取法，不应取非法。我是应该不取法非法，如如不动，还是应该依法而行，修行证果，成就金刚不坏之身？”我问。

释迦牟尼佛说，“如来无不知已舍，如果于此十法未曾通达，应当依法而行。”

“《金刚经》说，实无有法，如来得阿耨多罗三藐三菩提。是不是也可以说，实无有法，如来得金刚不坏之身？如果实无有法，能得金刚不坏之身，我应该如何依法而行，成就金刚不坏之身？”我问。

观世音菩萨立刻现身说法，“如来无所得，菩萨学佛亦无所得。以无所得故，菩提萨埵依般若波罗蜜多故，心无挂碍；无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。”

这时，我看见有人被人一刀断头，然后消失不见。

心无碍菩萨立刻现身说法：“身、身灭为二。身即是身灭。所以者何？见身实相者，不起见身及见灭身，身与灭身无二无分别，于其中不惊不惧者，是为入不二法门。”

南无观世音菩萨，南无心无碍菩萨。化身被斩被灭的事情，让我立刻想起了肉身，法身，报身，化身之间的关系。肉身依法修行，修成法身，法身即报身。法身变化，法身即化身。金刚不坏之身，即常住不灭，而又可以随意变化的法身。譬如孙悟空从菩提祖师那里修成法身，可以随意变化，随意大小，此法身即孙悟空报身，孙悟空变化成老人，小孩，美女去做不同的事情，由孙悟空变化的老人，小孩，美女，即孙悟空化身。法身，报身，化身即使被斩首，也不会灭亡。就像孙悟空曾多次被砍头也没有死去一样。

法身，报身，化身虽然名号不同，现象不同，而本体同一。譬如孙悟空变成老人，这个老人就是孙悟空；变成小孩，这个小孩就是孙悟空；变成美女，这个美女就是孙悟空。禅宗六祖慧能大师说:

法身报身及化身，三身本来是一身。

若向性中能自见，即是成佛菩提因。

诸佛菩萨，随众生心，随类现身，随宜说法，所现化身形象，往往各各不同。如《胜天王般若波罗蜜经》所说，“大王，菩萨摩诃萨行般若波罗蜜，能如实知一切众生心贪欲、瞋、痴上中下品，亦如实知善心、坚固心，如实知已，各各为说诸对治法，如是则能善化众生。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜，若有众生应见佛身受化度者，菩萨摩诃萨即现佛身而为说法，应以菩萨身化度者现菩萨身，应以辟支佛身而受化者即现辟支佛身，应以声闻身受教化者即现声闻身，应以帝释、梵王、婆罗门、刹利、长者、居士身受教化者，皆为示现而度脱之。”

诸佛菩萨，化身无量，普现色身，普渡众生，是一神还是多神？

一为无量，无量为一。一即一切，一切即一。

《华严经》说，“一切诸佛身，唯是一法身。”《法华经安乐行义》说，“众生与如来，同共一法身。”

一佛化身为无量佛，此佛即彼佛，彼佛即此佛。无量佛即一佛，一佛即无量佛。佛化身为菩萨，菩萨化身为佛，佛即菩萨，菩萨即佛。一菩萨化身为无量菩萨，此菩萨即彼菩萨，彼菩萨即此菩萨，无量菩萨即一菩萨，一菩萨即无量菩萨。

如《楞严经》所记，“若诸众生，欲心明悟，不犯欲尘，欲身清净。我于彼前，现梵王身，而为说法，令其解脱。若诸众生，欲为天主，统领诸天。我于彼前，现帝释身，而为说法，令其成就。若诸众生，欲身自在，游行十方。我于彼前，现自在天身，而为说法，令其成就。若诸众生，欲身自在，飞行虚空。我于彼前，现大自在天身，而为说法，令其成就。若诸众生，爱统鬼神，救护国土。我于彼前，现天大将军身，而为说法，令其成就。若诸众生，爱统世界，保护众