夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。

　　夏侯湛作周詩成，示潘安仁。安仁曰：“此非徒溫雅，乃別見孝悌之性。”潘因此遂作家風詩。

标签：和死对头和解是不可能的、HP 综漫 推喜欢的小说、我在天边等你

相关：我是大哥大/东京来的转校生、我行我素[娱乐圈]、你好，顾星辰、穿越后我让娱乐圈卷起来了、在这个没有cp磕的世界我一秒也待不下去了（存稿中）、往事重忆、我不是睡美人、折吻玫瑰、错失的爱、菩萨蛮·醉里挑灯看剑（随便写的）